脈法

根據傷寒義疏說法整理如下:

 蓋察藏氣之盛衰，多以三六九菽五部分候之法爲準，惟藏氣干移及病氣一部獨陷者，乃分見于寸關尺之部。

浮中沉三部脈法(察臟腑氣盛衰、六經及氣血出入)---總按法

浮、中、沉按者，以察氣血出入之消息也，浮部以候三陽之經，又曰，經者統臟腑而言。則三陽之經氣亦由臟腑出來；沉部候五臟之氣，則三陰經之氣亦在其中。
如何分經絡與臟腑脈象之不同?觀上述可知由脈象別之:
太陽則浮緩、浮緊；少陽則浮弦；陽明則浮大。陽經則脈浮。
太陰則沉濡；少陰則沉細；厥陰則沉弦。陰經則脈沉。
至於臟腑脈象則取臟腑相合，但分中沉(肝腎脾與相對應之府分中沉；心肺與相對應的府則分中與微浮) ，分述如下:
肝臟，沉弦；膽府，中弦
心臟，中洪；小腸府，微浮而洪
脾臟，沉緩；胃府，中緩
肺臟，中毛；大腸府，微浮而毛
腎臟，沉石，膀胱府，中石
天問按:必須注意的是傷寒論的六經不是內經的十二經，而是深淺的分法而已。此外，肝臟脈沉弦，厥陰脈亦沉弦，脈同故當辨之以證

寸關尺三部脈法(察臟腑氣干移、十二經絡、一部獨陷及氣血升降)---分按法

 1.脈分寸關尺。寸關尺者，上中下之部也，以候氣血之升降。
2. 經氣爲病，候于所合（如小腸經熱而内眦赤，則脈見于左寸，心合小腸也）；府藏自病，随脈位上下而分候之（如小腸有宿食，暮發熱，則當右尺實也，餘可類推）， 此分診之法也。
3.天問按:傷寒論之六經不是內經的十二經，義疏所說的經氣為病候於所合，恐非傷寒論之原意，而臟腑候法頗合內經原說

天問:凡診，1.先得證後參脈2.先總按以察臟腑氣血盛衰，後分按以察病之部位干移。3.必先知臟腑經絡之本脈、病脈、絕脈

六氣所傷:
 風令脈浮，寒令脈緊，又令脈急，暑則浮虛，濕則濡塞，燥短以促，火躁而數。

脈以胃氣為本及四時五藏平、病、死脈(素問平人氣象論)

平人之常氣稟於胃，胃者平人之常氣也。人無胃氣曰逆，逆者死。春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦無胃曰死。胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。藏真散於肝，肝藏筋膜之氣也。夏胃微鉤曰平，鉤多胃少曰心病，但鉤無胃曰死。胃而有石曰冬病，石甚曰今病。藏真通於心，心藏血脈之氣也。長夏胃微耎弱曰平，弱多胃 少曰脾病，但代無胃曰死。耎弱有石曰冬病，弱甚曰今病。藏真濡於脾，脾藏肌肉之氣也。秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛無胃曰死，毛而有弦曰春病。弦甚 曰今病，藏真高於肺，以行榮衛陰陽也。冬胃微石曰平，石多胃少曰腎病，但石無胃曰死。石而有鉤曰夏病，鉤甚曰今病。藏真下於腎，腎藏骨髓之氣也。

十二經平脈(洄溪脈學)
足厥陰肝脈:沉而弦長
足少陰腎脈:沉實而滑
足太陰脾脈:中和而緩
足少陽膽脈:弦大而浮
足陽明胃脈:長大而浮
足太陽膀胱脈:洪滑而長
手少陰心脈:洪大而散
手太陰肺脈:浮澀而短
手厥陰心包脈:浮大而散
手少陽三焦脈:洪大而急
手陽明大腸脈:浮短而滑
手太陽小腸脈:洪大而緊